Deolindemos um pouco sobre o assunto

Confesso que não tenho dedicado grandes palavras ao mais recente sucesso dos Deolinda – Parva que sou - por considerar, numa primeira fase, que se tratava de algo absolutamente consensual. Ou seja, assumia que a precariedade era um drama tão evidente, afectando tão desastrosamente todo uma geração que procura entrar no mercado de trabalho, que a música dos Deolinda não precisava de grandes comentários. Apenas aplausos de reconhecimento. O grupo que já se ensaiava nas lides da música de intervenção com o seu “Movimento Perpétuo Associativo”, tinha agora a canção certa no momento certo.

E de facto o fenómeno espalhou-se de forma impressionante pelas redes sociais e chegou pouco depois à comunicação social e até ao parlamento. Em poucos dias foi entendido como o grito de uma geração que, sobretudo num momento de crise como o actual, vê ainda mais dificultada a sua entrada no mundo do trabalho com direitos. A obtenção de um situação minimamente estável que lhe permita entrar definitivamente na vida adulta, emancipando-se da casa dos pais, contituindo família, tornou-se uma missão possível cada vez mais tarde. Daí o natural desespero tão bem expresso pelos Deolinda. O desespero da geração mais qualificada que o país alguma vez teve, mas que encontra inúmeros obstáculos para construir o seu futuro.

Mas tão ou mais curioso que a rápida disseminação da mensagem e o natural destaque que mereceu por parte das forças políticas à esquerda que tipicamente denunciam a precariedade, tem sido a arrojada tentativa de apropriação por algumas forças mais à direita. Num lápice começaram a ouvir-se vozes de apoio vindos do referido quadrante, assumindo que tal apenas acontece porque a actual lei laboral é demasiado inflexivel, impossibilitando assim que o mercado absorva com facilidade novos trabalhadores. Neste sentido, defende-se que a precariedade apenas existe nesta geração porque a geração dos seus pais beneficia de uma estabilidade fora do normal.

O segundo tipo de reacção à direita, que se calhar até seria de esperar, é a crítica ao queixume desta nova geração. Uma geração que, segundo alguns, é constituida por meninas e meninos privilegiados que queixam-se muito, mas que sabem pouco o que custa a vida. A música dos Deolinda é assim vista como um drama manifestamente exagerado de uma geração de super-protegidos que sonha muito e trabalha pouco.

Tudo isto sucede num momento de profunda crise económica em que os dados que vão saindo sobre a situação socio-económica do país são deveras preocupantes. O desemprego atinge valores nunca vistos: 11,1%, cerca de 620 mil pessoas. Entre os jovens até aos 25 anos, o desemprego situa-se nos 22,4%, ou seja, cerca de 95 mil cidadãos sem trabalho.

Pode parecer quase sarcástico dizê-lo, mas os momentos de crise são óptimos laboratórios de observação de posicionamentos ideológicos. Na esquerda, a reacção tem sido relativamente normal, apoiando sem hesitações o movimento em curso. À direita, a resposta tem variado entre uma postura liberal, que considera que o desemprego e a precariedade existem porque há demasiados constrangimentos para o mercado funcionar, e um posicionamento conservador que acha que se tratam de lamechices. Uma vez que a música dos Deolinda termina garantindo que a “geração parva” não é parva nenhuma, resta-nos esperar que a mesma tenha o discernimento de perceber se é na esquerda ou na direita que melhor encontrará quem se bate de facto pelos seus direitos. Aqui fica uma pista naturalmente parcial, claro: gosta de tonalidades vermelhas e é canhota…

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Artigo hoje publicado no Açoriano Oriental